Dvasingumo poreikis - pagalba šeimos nariui

Anonim

Pagalba šeimos nariui

Pagalba šeimos nariui

Dvasingumo poreikis

Pažvelkite į …
  • Pažvelkite į …

Pažvelkite į …

Pagalboje per dažnai pamirštama apie dvasingumo poreikį.

Plačiai paplitusi nuomonė, kad šią sritį turėtų traktuoti tik religija, o tai iš dalies tiesa, bet ir žmonės, teikiantys pagalbą, gali su ja susitvarkyti, bent jau paprasčiau.

Sąvoka dvasingumas nebūtinai turi reikšti religinį įsitikinimą: dvasingumas yra kažkas daug gilesnio, platesnio ir asmeniškesnio.

Asmuo, turintis gilias vertybes, gyvena savo gyvenimą jų atžvilgiu ir taip pat yra pasirengęs paaukoti dalį savęs, kartais net patį gyvenimą, kad gerbtų šias idėjas. Todėl vertybės yra labai svarbios asmenų gyvenime, todėl svarbu į jas atsižvelgti rūpinantis pacientu. Jų elgesys turi būti įvertintas labai atidžiai, jis turi būti harmoningas, pagarbus ir nesukelti abejingumo ar priešiškumo žmonėms ir jų idėjoms, bausti už labai paviršutiniškus santykius ir jausmą būti nesuprastiems ir nepriimtiniems.

Įsitikinimai taip pat turi didžiulį poveikį ir jų turi būti laikomasi, ypač tais atvejais, kai žmogus dėl įvairių priežasčių turi sunkumų.

Dabartinė visuomenė pakeitė šventosios supratimo būdą; Nors buvo pastebimas pašaukimų sumažėjimas ir sumažėjęs gyventojų dalyvavimas religinėse apeigose ir kultuose, gilus susidomėjimas dvasia gimė kartu. Jei anksčiau atsidavimas buvo beveik įpareigojimas, šiandien dvasingumui reikia naudos emocinės pusiausvyros, energijos padidėjimo ir optimizmo įveikti sunkumus atžvilgiu; be to, daugelis žmonių ieško „vidinės patirties“. Daugelis tiriamųjų dieviškai nustato „konfidencialų“ požiūrį, kuris leidžia laisvai pripažinti savo trūkumus, paprašyti pagalbos ir dar daugiau. Terapinis atsidavimo poveikis yra milžiniškas: jis suteikia prasmę viskam, kas egzistuoja, skatina priimti tikrovę ir taip pat pateisina jo dramatiškus aspektus. Graži legenda, parodyta ankstesnio puslapio langelyje, labai gerai paaiškina ryšį, kuris egzistuoja su dvasingumu, ir, svarbiausia, kaip tai yra intymus aspektas, kuris yra kiekvieno vyro gyvenimo dalis.

Pažinimas, kuo intymiausia žmonių dalis, kai įmanoma, yra absoliutus prioritetas, ypač kai yra galutinių ligų, kurioms taip pat reikia stiprios psichologinės ir dvasinės paramos. Būdami artimaisiais bendrausite su šeimos nariu, tikrai jį geriau pažinsite, nei nepažįstamasis gali jį pažinti. Vietoj to, savanoriams ar draugams, kurie nėra susipažinę su asmens patirtimi, gali kilti daug sunkumų: nepasitikėjimas gali būti kliūtis dialogui.

Dvasingumo skatinimas turėtų būti tinkama priemonė ne tik ligos akimirkomis. Kelias vidiniame kelyje gali būti nutiestas problemomis; dėl daugelio su sielos išgelbėjimu susijusių koncepcijų gali kilti etinių abejonių ir kartais pagalba gali būti sudėtinga ar net neįmanoma.

Net vidinė kančia, kurią sukelia klausimai, į kuriuos neįmanoma atsakyti, gali tapti didelių kančių priežastimi; akivaizdu, kad šios dilemos turi būti sprendžiamos su paruoštais žmonėmis, ir visais atvejais verta atsižvelgti ir į šį aspektą.

Tikėjimo praradimas dėl gedulo gali sukelti išnykusio skausmą ir sukelti tikrą žemės drebėjimą tikinčiojo gyvenime.

Fizinis skausmas kai kuriais atvejais gali būti laikomas apsivalymo forma, kurią reikia priimti savo ar kitų išganymui. Laimei, šis įsitikinimas pamažu palieka erdvės naujoms koncepcijoms, tačiau daugelį metų tai buvo labai apleista sritis: leisti žmogui kentėti ištisus mėnesius ar metus nėra nei logiška, nei žmogiška.

Tai, kas pasakyta iki šiol, nors trumpai, labai gerai perteikia mintį, kaip dvasingumas gali sąlygoti asmens gyvenimą ir kartais sukelti gilių krizių laikotarpius, dėl šios priežasties, jei asmuo prašo dvasinės pagalbos, svarbu, kad net savanoris sugeba susiorientuoti ar bent jau turi jautrumą, reikalingą problemai suprasti, jos nenuvertindamas.

Tiems, kuriems reikia daugiau ar mažiau aiškios paramos, būtina paruošti suplanuotą strategiją, kad padėjėjas neliktų nepasirengęs.

Pagrindinės intervencijos grindžiamos aktyviu klausymu ir dvasine pagalba.

Aktyvus klausymasis turi padėti sunkumų turinčiam asmeniui, net jei jis nėra ligonis, laisvai reikšti savo dilemas supratimo, pasitikėjimo aplinkoje, kurioje laikas visiškai praeina. Būtent dėl ​​šios priežasties pravartu atjungti telefonus, išjungti televizorių, radiją ir galbūt vaikus palikti seneliams. Jausmas, kurį turi jausti pacientas, yra jausmas, kad jį supranta, kad draugas turi pasiruošti aiškinti savo jausmus ir išgyvenimus. Žmogaus buvimas reiškia labai daug, tai reiškia „būti ten“, kai tau to reikia.

Net terapinis prisilietimas gali būti ypač naudingas, nes tai skatina bendravimą tarp žmonių ir skatina gerovę; kai kurie tyrimai teigia, kad tai netgi gali teigiamai paveikti tikėjimą. Terapinis prisilietimas vaizduojamas paprastais gestais: purtyti žmogaus ranką, ją apkabinti, pernešti šilumą per kūną.

Asmenims, pateikusiems šio poreikio pakeitimą, iškyla didžiulis poreikis rasti savo egzistencijos prasmę. Gali kilti daug klausimų, į kuriuos reikia atsakyti. Idealiausio recepto tikriausiai nėra, tačiau svarbiausia yra atvirumo ir tyrimų požiūris, derinamas su galimybe kvestionuoti save.

Kitas svarbus aspektas, į kurį reikia atsižvelgti, yra įvykių prisiminimas; šios operacijos metu galima prisiminti, pasidalyti ir išanalizuoti kai kuriuos ypač skausmingus ar reikšmingus egzistavimo epizodus. Tai gali atrodyti akivaizdu, kad tai atsimenate, tačiau klausantis asmuo privalo laikytis griežčiausios paslapties, be to, kad nesąmoningai išduoda pasitikėjimą, tai būtų milžiniškas bailumas, jei norite pasakyti trečiosioms šalims, kas yra pasitikima, nenorint atsižvelgti į teisinius aspektus.

Dvasinę paramą nebūtinai turi suteikti religingas asmuo. Be abejo, kunigo ar vienuolio įvaizdis yra tikrai ryškesnis, tačiau tai nereiškia, kad savanoris ar giminaitis taip pat gali gerai atlikti darbą, jei tas asmuo yra suinteresuotas šia tema: neturime pamiršti, kad verčiant šiais klausimais visada neteisinga. Organizuoti susitikimą su kunigu be aiškaus prašymo, ypač jei paciento namuose, yra smurto aktas, kurio būtina vengti.

Išraiškos dvasinė parama gali turėti įvairias reikšmes, tačiau iš esmės mes turime omenyje ypatingą pagalbą pacientui, kad padėtų jam jaustis subalansuotam ir susietam su tuo, kas peržengia materialumą. Poreikis įvertinti įsitikinimų sistemą yra labai svarbus norint suprasti tikruosius kiekvieno dalyko dvasinius poreikius.

Poreikis norėti pamiršti praeitį, atleisti, skaityti kai kuriuos šventus tekstus, sudaryti taiką su kai kuriais asmenimis, didinti viltį ir dar daugiau yra keli pavyzdžiai, kas gali nutikti tam tikrais konkrečiais kiekvieno gyvenimo momentais. Atleidimas įgauna gana svarbų matmenį ir reikalauja subjekto pastangų įveikti tam tikrus sunkumus ir susitaikyti su pasauliu, su žmonėmis ir su savo dievu.

Yra daugybė dramatiškų egzistencijos įvykių, kurie gali paskatinti asmenį eiti dvasingumo keliu, suprantamu kaip „sielos priežiūra“. Tokie išgyvenimai, kaip prievartavimai ar smurtas šeimoje (net žodinis), kurie buvo įgyti per daugelį metų, ypač gauti vaikystėje, sukelia rimtus padarinius asmens emocinei sferai; dirbant su šiais aspektais reikia daug patirties ir individas ne visada sugeba susitaikyti su savo praeitimi. Tokiose sudėtingose ​​ir subtiliose situacijose geriau pasikliauti apmokytais specialistais; Tai nereiškia, kad savanoris ar giminaitis vis dar žino apie šiuos aspektus ir galbūt kreipiasi ar pataria konsultuotis su specialistu.

Tie, kurie tiki, tikrai gali rasti svarbų malonumą maldoje; klientas galėjo pajusti poreikį, todėl, kai įmanoma, šis prašymas turėtų būti patenkintas, tačiau jokiu būdu neužmirštant tinkamos terapijos galimybės palengvinti kančias.

Noras kreiptis į aukštesnį subjektą gali būti teisėtas, tačiau kartais šis aspektas iškyla kartu su kai kuriomis specifinėmis problemomis ir kai kuriais atvejais tai netgi gali slėpti regresijos požiūrį. Kitais laikais požiūris į religiją tampa visiškai natūralus žmonėms, išgyvenusiems sunkius gyvenimo laikotarpius.

Nepriklausomai nuo paciento motyvacijos, jos turi būti gerbiamos ir niekada niekinamos. Gali atsitikti taip, kad mums teks kalbėti visiškai netikėtomis temomis arba kad asmuo, niekada nesidomėjęs šventuoju, staiga jaučia poreikį užpildyti šią tuštumą; net operatoriui tenka sakyti kalbas, kurių jis niekada nestudijavo giliau ir gali jaustis nepatogiai bei nepatenkinti.

Viltis, kad yra kažkas už mirties, arba pagalbos prašymas sergančiam artimajam pastūmėja asmenis kardinaliai pakeisti savo gyvenimo būdą. Gali atsirasti klausimų, į kuriuos sunku atsakyti: pavyzdžiui, kai tiriamajam diagnozuota galimai mirtina liga ir jis nusprendžia išvykti į šventą vietą arba atlikti meditacijos ar maldos kursą. Po liūdesio šeimos nariai daug kartų kreipiasi į žiniasklaidos priemones tikėdamiesi atkurti ryšį su išnykusiaisiais; visi šie esminiai aspektai turi būti atidžiai apsvarstyti ir, svarbiausia, suprasti. Derlingas elgesys tik padidina nusivylimą ir sukuria trintį, kuri tam tikrais atvejais tampa rimtų nesusipratimų priežastimi. Tinkamą pagalbą gali suteikti šeimos narys arba savanoris, norintis tomis temomis tomis subtiliomis akimirkomis ir apsaugoti jį nuo „parazitų“, kurie taip pat gali iššvaistyti šeimos sostinę pažadėdami priversti jo artimąjį pasveikti ar vėl susitikti.

Tie, kurie padeda, gali dirbti kai kuriais esminiais aspektais, tokiais kaip vilties skatinimas, tai yra, ugdyti sugebėjimą žvelgti į priekį, į šviesios ateities perspektyvą. Įvertinus visa tai, gali būti naudinga jungtis į pagalbos grupes, kur kiti žmonės dalijasi savo patirtimi ir padeda vieni kitiems įveikti tam tikrą kančios akimirką. Dalykų, patyrusių tas pačias tragedijas, supratimas yra labai galingas vaistas, ir verta prisiminti, kad kai kuriuos dramatiškus epizodus ar išgyvenimus galima įsivaizduoti, bet niekada jų nesuprasti, jei ne tie, kurie juos patyrė asmeniškai.

Grįžkite į meniu