Japoniškas variantas - Shiatsu

Anonim

shiatsu

shiatsu

shiatsu

Kinijos įtaka japonų variantui „Shiatsu“ šaknys Šiuolaikinių „Shiatsu Shiatsu“ pradininkai Vakaruose ir Italijoje Technikos pagrindai „Shiatsu Self-Shiatsu“ elementų teorija ir pritaikymai
  • Kinijos įtaka
  • Japoniškas variantas
  • Šiatsu šaknys
  • Šiuolaikinių „Shiatsu“ pradininkai
  • Šiatsu Vakaruose ir Italijoje
  • Technikos pagrindai
  • Shiatsu teorija ir taikymai
  • Savarankiški „Shiatsu“ elementai

Japoniškas variantas

Kinijos ir Japonijos ryšius ilgą laiką tarpininkavo kaimyninė Korėja; iš čia, tarp septintojo ir aštuntojo amžių, daugelis bonzų (vienuolių) su medicinos mokymu persikėlė į Japoniją mokyti jus budizmo ir medicinos.

Tikrasis pradžios etapas greičiausiai įvyko maždaug 561 m., Kai kinų gydytojas Chi Chungas persikėlė į salas su 160 akupunktūros, moxa ir bendrosios medicinos teorijos darbų. Svarbiausi medicininiai traktatai buvo palaipsniui išversti į japonų kalbą, kad, nepaisant pasikartojančių nacionalistinių reakcijų, galime rasti budistinę keturių elementų teoriją, esmines nuorodas į Neijing, į Tūkstančio receptus, apie kuriuos pranešta Tamba Yasuyori „Ishin-ho“ (10 a.). taurieji ir kiti kinų tekstai, deja, prarasti ir žinomi tik dėl Ishin-ho citatų.

Tarp įvairių budizmo mokyklų, kurios tuo metu klesti Japonijoje, ypatingą istorinę reikšmę turi zenas, kurį įkūrė vienuolis Eisai (1141–1215) Shojo-kuj vienuolyne Hakatoje; tai yra tiesioginis Chano kinų budizmo išvestis. Zenas turėjo glaudžius ryšius su medicinos, poezijos ir meno plėtra, taip pat kvėpavimo ir kovos metodais, kurie taip pat gimė Kinijoje, o paskui buvo asimiliuoti ir perdirbti apimančio japonų sinkretizmo. Japonijos medicina toliau vystėsi tokiu būdu, net nuo XVI amžiaus šalyje pradėjus plisti vakarų medicinai ir chirurgijai, o tuo metu konfucianizmas sugebėjo išstumti gydytojus bonze iš profesijos, pakeisdamas juos praktikuojantys pasauliečiai.

Grįžkite į meniu