Panašumo principas - homeopatija

Anonim

homeopatija

homeopatija

Homeopatinis vizitas

Priemonės diagnozė Medžioklė simptomams: tardymo menas Palyginimas
  • Gydymo diagnozė
  • Medžioklė simptomams: tardymo menas
  • palyginimas

Panašumo principas

Šis principas aiškiausiai išreikštas Hahnemanno klausime. Atlikdamas negailestingą ligoms gydyti tinkamiausią vaistą, jis, atlikęs eksperimentą su Kinija, parašė: „… kaip vaistai galėtų sukurti tai, ką jie daro esant ligoms, jei ne dėl savybių, kurios turi modifikuoti organizmą? žmogaus, kuriam viskas gerai? […] Jei neklystu, vis kartojau, tai turi būti. Nes kaip kitaip būtų įmanoma, kad tretinio karščiavimo ir kvartano karščiavimai, kuriuos aš išgydžiau prieš kelias savaites, panaudojus lašą ar du cinchonos, turi simptomus, beveik tapačius tiems, kuriuos vakar ir šiandien stebėjau ant manęs, nes daryti eksperimentą, ar aš po truputį ėmiausi, ir nors aš buvau geros sveikatos, keturios cinchonos dramos? “Atsakymas į šį klausimą yra tas, kad vaistai gali gydyti tik tas ligas, kurios panašios į tas, kurias jie gali sukelti sveikas vyras.

Similia similibus curentur (panašus yra traktuojamas panašiai), pasmerktasis homeopatijos princas, hipokrato atmintis, todėl Hahnemannui nerodo a priori aksiomos, kaip kad buvo senovės žmonėms, o veikiau proceso pagrindu dėl nuolatinio eksperimentavimo ir išplaukia iš konkrečios metodikos ir prisiima savo specifinę semantiką. Patologinių simptomų, atsirandančių sveikiems asmenims po tam tikros medžiagos vartojimo, rinkinys vadinamas patogeneze, terminas, kuris alopatinėje medicinos kalboje nurodo mechanizmų, iš kurių prasideda sergantis procesas, rinkinį.

Pasak Hahnemann, tik atidžiai ištyrus patogenezę, pasirenkamos tinkamos gydymo priemonės: norint sužinoti tikrąsias vaistines medžiagos savybes, tada reikės sutelkti dėmesį į konkrečią dirbtinę ligą, kurią paprastai sukelia sveikas organizmas, tada pritaikyti ją vienai patologinė būsena, panaši į tą, kurią norite pašalinti. Tas pats pasakymas, pasak Hahnemann, galioja ir lėtinėms ligoms, kurias pašalinti reikės ieškoti priemonių, kurios žmogaus organizmui sukelia ligą, kuo panašesnę į gydomąją.

Hahnemannas įgauna tolimesnės prasmės ir kompleksiškumo principą, pateikdamas miasmos koncepciją arba pagal naujausią apibrėžimą reaktyvųjį modelį. Miasma rodo Hahnemannian prasme tiriamojo polinkį susirgti vienaip, o ne kitaip, taigi medicinoje įvedamas naujas ir revoliucinis elementas: individualus jautrumas.

Paprasčiau tariant, galima būtų pasakyti, kad stebėdamas tiek patogenezę, tiek tikrąją ligą, vokiečių gydytojas turėjo atsižvelgti į du veiksnius: patognominius simptomus, t. Y. Objektyvius, atsirandančius dėl pačios ligos, ir reaktyvius simptomus, t. Y. Asmeninius, kurie jie kyla iš individualios paciento reakcijos. Taigi renkantis vaistus reikia atsižvelgti ne tik į ligą, bet ir į individualų atsaką.

Įdiegus du pagrindinius elementus, tokius kaip eksperimentas su sveiku žmogumi ir miasmos samprata (ante litteram numatant žmogaus genetinį polinkį į ligą), galima įgyti principą similia similibus curentur, gimusį tarp senovės, kaip a priori principą. Hahnemannian formuluotėje mokslinis pagrįstumas. Tokiu būdu pradedama nauja vaisto ir ligos samprata, kurios negalima bendrai klasifikuoti į kategorijas, nes kiekvienai ligai yra daug skirtingų „specifinių“ būsenų. Remiantis šia specifika, panašumai neturi būti taikomi ligos rūšiai ar rūšiai, o atskirai, atsižvelgiant į jos ypatumus, o eksperimentai su sveikais subjektais yra vienintelis patikimas veiksmų įvertinimo vadovas. konkrečias priemones ir pritaikykite jas nuo panašios ligos.

Grįžkite į meniu